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汉服的诱惑:这才是中国人自己的服装!

来源: 汉服社 作者:汉服社 发布时间:2019-03-15 14:25:57

汉服“始于黄帝,备于尧舜”(《后汉书》),源自黄帝制冕服,定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”(《周易·系辞下》)。

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华夏族是汉民族的前身,也是中华民族的文明源头。我们是“中华子孙”、“华夏儿女”,海外游子们是“海外华人”。华夏族易名为汉族,

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在公元前202年,汉服、汉字、汉语等正式奠定。

《尚书正义》注“华夏”:“冕服华章曰华,大国曰夏。

”《左传·定公十年》疏云:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。

”冕服即汉服,华夏即穿汉服的中国人。

“夏”字《说文解字》考其造型结构,认为是用繁笔大写的“人”字,

 

释义为“中国人也”。

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汉服无论在文化艺术、诗词歌赋、琴棋书画、武术剑道、音乐舞蹈、品茗茶道等方面,都是最能与中华传统文化相结合的服饰。

在历史的承传与发展过程中,汉服充分展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵,更是纯善纯美的中国传统服饰艺术的重要象征。汉服代表着中华民族优雅、博大的气质,古朴自然的审美情趣,及敬天礼佛、天人合一的文化内涵。

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中国,服饰华采之美为华,

疆界广阔道德兴盛为夏。

华夏之美,源远流长;

礼仪之邦,衣冠上国。

汉服,

是中国女人最美的衣服。

在漫长的几千年时间里,

汉服承载的不仅是一种生活美学,

更是无数中国人生活方式的延续

古人云:汉服之美谓之华。

华是一种气度,

一种民族气质和民族精神。

一个人,一件深衣,一份信仰。

夜峦钟鼓,香山白府,

寄情一镜红尘信,不枉人间。

美人既醉,朱颜酡些。

汉 服,它不是指汉朝服饰,

而是指汉民族的传统服饰。

从咱们黄帝老祖宗一直穿到吊死煤山的那位崇祯皇帝。

到清军入关满族(旗人)统 治穿的就不叫汉服了。

所以“旗袍”可以说是中国的传统服饰(56个民族一家亲嘛~),

但若说是汉族的传统服饰可就完全错了哦!

汉族,又称华夏族,

《春秋左传正义》曰:“夏,大也。

中国(指中原)有礼仪之大,故称夏;

有服章之美,谓之华。华、夏一也。”

这“服章之美”,指的就是汉服。

这一期,我们就来好好说道说道。

 

先来说点学术的,汉服的基本裁剪大致如下:

1. 左衣身

2. 右衣身

3. 袖:衣袖。汉服接袖处是布的边界,与现在西服在肩膀处接袖不同。

4. 袂(mèi):指袖口与袖根之间的部分。

5. 衽(rèn):指衣服的胸前部分。

6. 襟:指衣服的胸前部分的边缘。

7. 袪(qū):指袖口。汉服有些款式袖口较衣袖窄,称为“收袪”。

8. 袼(gē):指袖根。

9. 系带:用来固定衣服。

10. 中缝:古代布幅较窄,会在背部正中接缝,称为中缝。

 

11. 护领:见于明制汉服,于衣领外再加一重,较衣领短,以素色布制成。

其中汉服最大的特点是交领右衽(rèn),

就是指衣襟向右掩,在他人看来前襟呈“y”型。

而一些少数民族有左祍的习惯,与汉族不同。

例如以下汉族服饰陶俑和鲜卑族服饰陶俑的对比图,

可以看出鲜卑服饰是左衽,为反向的“y”型。

汉服的日常穿着由小衣(内衣)、中衣、外衣三层构成。中衣、大衣。

小衣包括汗衣(汗衫)、犊鼻裈(dú bí kūn,意为短裤)。

中衣包括中单、曲领等。

大衣即外衣,如深衣、圆领袍、襦(rú)裙,还可搭配半臂、褙(bèi )子等。此外还有各种配饰。

汉服形制有上衣下裳(上面短衣下面长裙)、上下连裳(整套大衣)、上衣下裤等。上衣下裳是最基本的式样,男女通用。汉语至今仍用“衣裳”来称呼服饰。

其中襦裙是最为基本也是历史最悠久的款式,在周代已有襦裙的明确记载。分为上身的“襦”和下身的“裙”。后世又多加改进和发展,以裙腰高低分为齐腰襦裙、高腰襦裙、齐胸襦裙三种。按领子式样又可分为交领襦裙和直领襦裙(对襟襦裙)

齐腰襦裙,顾名思义,裙子系在腰间。从周朝至明朝都有穿着,可谓经典流行款——

高腰襦裙,系带高于腰,低于胸。此款魏晋南北朝开始流行。下图的款式中,就是唐制的袒领襦裙,可以露出胸口,这算是所有款式的汉服中裸露部分最大的了。根据衣料材质的不同,气质自然也就不同。朴素清新还是雍容贵气就看家里差不差钱了~~比如下图就很明显——

齐胸襦裙就更好理解啦,裙子高过胸部,系在胸口。此款也是从魏晋始,唐朝发扬光

交领襦裙,就是领子交叠在一起的款式——

 

直领襦裙,又称对襟襦裙,下图两个妹子的上衣,里有内衬,衣领没有交叠——

上衣下裳式其中的男子服饰就没有女式花样繁多、色彩绚丽,且大多只有贵族男子,甚至只有皇帝一个才能穿着,比如玄端(周代至汉代)或衮服(周代至明代)。因此对于日常生活没有太多参考性。

上下连缀式又称深衣制,代表款式有直裾(jū )、曲裾。

上图是汉代古墓出土的两款衣物,可以看出曲裾要在裙摆那里绕一圈,而直裾是不绕的。

下图便是男女两款的直裾,注意下摆没有缠绕——

而曲裾根据缠绕数目又可分为单绕曲裾、双绕曲裾和多绕曲裾。裙摆绕一圈称单绕,绕两圈称双绕,最多三绕——

除这些款式之外,还可以搭配各种外套,比如褙(bèi)子,适合秋冬穿。比如下图就可以看出,这个姑娘是上白下棕的齐腰襦裙搭配米色秋叶图案的褙子——

这款适合秋季,冬季的话可以再搭配披风,比如这样——

半臂,就是下图带短袖子的小上衣,适合夏天穿——

上下通裁式以男式居多,有襕(lán)衫、圆领袍、道袍。

而女式有袄裙,明朝最为流行。站着是这样——

坐着是这样——

 

以上所有款式(除了玄端和冕服),无论王宫贵族还是平头百姓皆可穿着。

 

与 常服区别的就是礼服。皇室的典礼繁多且复杂,无论祭祖、祭天、打仗或是各个节日都要穿不同色彩与款式的服饰进行仪式,对于寻常百姓来说过于华而不实,没有 通用性。对于我们今人了解汉服也显得过于繁杂,缺少参考。因此niania选择婚礼这一最有代表性的仪式来说一说汉服款式的转变。

 

婚礼在五礼之中属嘉礼,是成人礼之后的人生第二个里程碑。现代人复原传统汉族婚礼,大致将其归纳为:先秦两汉沿用的周制婚礼、魏晋唐沿用的唐制婚礼,和宋明时期统一制式的明制婚礼。

 

周代时,婚礼称作“昏礼”,取意“黄昏举礼”。周制婚服也不是现在人们误解的大红一片,而是玄色礼服(玄色,黑中扬红的颜色,按照五行思想,是象征着天的最神圣的色彩)。

唐制婚服,男子用红色公服,这被认为是红色婚服的起源。女服以青色深衣,饰以金银琉璃等钗饰。大胆的色配冲撞展示出绚丽的大唐气象,同时也造就了“红男绿女”这个成语。

现代人穿唐制婚服,效果如下——

现代人穿唐制婚服,效果如下——

明制婚服,男子可假穿九品官服,女子可以选择头戴花钗,或是凤冠霞帔(pèi)。

明制婚服,男子可假穿九品官服,女子可以选择头戴花钗,或是凤冠霞帔(pèi)。

就风格而言,周制婚服典雅庄重;唐制婚服雍容大气;明制婚服华美绚丽。单单从头饰发型的区别,下图大致可供参考——

就风格而言,周制婚服典雅庄重;唐制婚服雍容大气;明制婚服华美绚丽。单单从头饰发型的区别,下图大致可供参考——

那为什么会有人把汉服错认为cosplay呢?主要是把古装和汉服溷淆了。古装最好举例,电视剧一抓一大把(图片随机选择,只就衣服而言)。女性古装有——

像上面三种衣服就看不出汉服形制,胳膊裸露(第三个还是透视装),汉服最露的只有唐朝的袒领襦裙,还只能看见胸口一小片。所以这些只能称作古装。

男性古装也举几个例子——

这些古装就有点魔幻主义的意思了~~(不过仙剑和古剑本来就是游戏风格,也就不深究了。)

 

那为什么还有很多人会把汉服错认为和服或者韩服呢?这三者确实存在相似之处,但只要认真了解后也是很容易区分的。

 

韩服,又叫赤古里裙(女)和周衣(男)。从唐朝时期,朝鲜半岛的服饰受到汉服影响,但韩服的最终定型是从朝鲜李朝时代,彷照明朝汉服式样,初期衣带在右侧,后期移到中间的位置并加粗、加长,将上衣缩短,下摆扩张,对比强烈

需要说明的是,齐胸襦裙和赤古里裙也很相似,但二者没有关系,赤古里裙是根据袄裙重新改型的。

至于男款完全就是高彷明朝的曳撒(yì sǎn)。曳撒就是明代内廷武官(锦衣卫)的衣服——

这个历史渊源要搞清楚,不认识没有关系,但是本末倒置,认为明代彷朝鲜可就需要立即纠正了。

再说和服。其历史比韩服要早,服制受汉、东吴、唐代影响较大。

比如下图就是类似襦裙+褙子的日本神社巫女服——

不太熟悉的真的会混淆,但是和服有几处和汉服明显不同:

通过这四点是能一眼辨认出和服还是汉服。

举日韩两国的例子,让大家了解汉服是目的之一,

没错,华夏文明源远流长,启迪影响了许多国家,

现在有越来越多的青年立志于复兴汉服,

大大方方的穿出去,

也得到了越来越多媒体和人们的理解与赞扬。

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