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半臂春寒踏青归:古代女性短袖衣简史

来源: 团结报文史e家 作者:李汇群 发布时间:2018-05-23 09:25:55

   半臂春寒踏青归:古代女性短袖衣简史 

   古代女子的上衣,除长袖外,还有短袖,袖短及肘,称为“半臂”。半臂的常见款式为及腰、对襟、宽领、露胸。这种款式最早可追溯到汉代,如四川忠县、重庆化龙桥、成都永丰三处汉墓出土的抚琴、杵舂、持镜女俑,其着装风格一致,均在长袖衫外套穿半臂上衣。(见高春明《中国服饰》,上海外语教育出版社,2002年,第142页。)随后的魏晋南北朝,人们也穿着这种半袖衣,但并未流行,至隋唐时才有所改变。唐代大量的诗文、壁画、陶俑,都辉映着半袖的风情。《名义考·半臂背子》载,“古者有半臂背子。《事物纪原》隋大业中,内官多服半臂,除即长袖也。”据此看来,初唐时期,这种半袖之衣已经有了正式的称呼——“半臂”,它起初是在宫廷中流行,后渐渐传入民间,成为一种时尚。如陕西扶风法门寺出土的蹙金绣半臂,周身宽大,看来应该是穿在紧身襦衣之上。


据目前看到的资料,唐代的半臂一般有两种穿法:先穿短襦,再加半臂;或者把襦衣作为外服穿在半臂上。如新疆阿斯塔那出土的唐代彩绘木胎舞女俑,就是绿色窄袖短襦上罩彩色紧身半臂,裹出纤细腰身和丰满胸部,散发着浓烈的女性魅力。她身上的半臂面料是当时十分流行的联珠兽纹锦,前胸两个联珠环对称而立,呈现出一种精致细腻的美,也折射出汉文化和少数民族文化交流融合的痕迹。

半臂在唐代的流行,有深层的文化因素在背后主导:唐人喜穿胡服,女子襦衣多为紧身窄袖形状,加上半臂,可以御寒保暖,也能起到修饰的作用。从出土的文物材料中,能看到唐代的许多半臂样式,如陕西县唐永泰公主墓的壁画中,绘有不少妇女形象,千姿百态,大都穿半臂上衣。

还有,现藏于陕西乾陵唐章怀太子墓出土的壁画《观鸟捕蝉图》中,年轻宫女也是身着半臂。另外,北京故宫博物院藏雕塑像群中,有一尊陶女舞俑,舞姿翩翩,裹在那纤细柔软肢体之上的,亦是一件半臂上衣。


代,半臂依然作为一种时尚装束,受到人们的喜爱。宋人的诗词中多有提及者,如“醉中倒着紫绮裘,下有半臂出缥绫”(苏轼《东川清丝寄鲁冀州戏赠》)、“冬衣新染远山青,双丝半臂绫”(周邦彦《片玉词》)等。又如《清波杂志》中记述,“东坡自海外归毗陵,病暑,着小冠披半臂坐船上,夹运河,千万人随观之”,可见半臂亦是惯常之服。明代郎瑛《七修类稿》曾有这么一段记述:


吾杭肃愍于公悼夫人董氏诗十一首,其第二首颇佳,诗云:“世缘情爱总成空,二十余年一梦中;疏广未能辞汉主,孟光先已弃梁鸿。灯昏罗幔通宵雨,花谢雕阑蓦地风;欲觅音容在何处,九原无路辨西东。”昆山张和,字节之,天顺间官浙江宪副时,宠妾新亡,亦有悼诗云:“桃叶歌残思不胜,西风吹泪结红水;乐天老去风流减,子野归来感慨增。花逐水流春不管,雨随云散事难凭;夜来书馆寒威重,谁送熏香半臂绫?”后诗尤胜于前,二作皆脍炙于世,录之。


于、张两公分别为死去的妻妾作悼亡诗,郎瑛觉得后者更佳,何故也?可能古人作诗讲究含蓄蕴藉,两首诗比较起来,前者显得过于直抒胸臆,尤其是“孟光先已弃梁鸿”、“九原无路辨西东”等句,如同白话,全无余味,费不起太多推敲。而后者注重传情抒怀,多用隐喻、典故等委婉的手法表达悲思,整首诗风格更为含蓄凝重,意境深远。张诗中,“夜来书馆寒威重,谁送熏香半臂绫”,借用了宋代的一个典故,那也是一段和半臂相关的风流佳话。


《宋稗类钞》中提到,“宋子京多内宠,后庭曳绮罗者甚众。尝宴于锦江,偶微寒,命取半臂,诸婢各送一枚,凡十余枚,俱至。子京视之茫然,恐有厚薄之嫌,竟不敢服,忍冻而归。”宋子京何许人也?他就是北宋著名的才子宋祁,那首相当有名的《玉楼春》就是他的手笔:“东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑?为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。”“红杏枝头春意闹”一句脍炙人口,宋祁因此被称为“红杏尚书”。这位红杏尚书写诗填词如此热烈奔放,也是性情中人。才子与情种,往往兼于一身,宋祁也不例外。他喜爱青春美貌的女孩子,家中广蓄姬妾,要事事周到,面面俱到,难免爱博而心劳。于是,便有了“忍冻而归”的风流韵事。以宋祁的身份和地位,能够如此设身处地为家中的小女子们着想,着实不易。这份怜香惜玉的情怀,也赢得了后世文人的赞誉。明末清初,南山逸史作有《半臂寒》杂剧,一本四折,其中《忍冻》一出,就是以此韵事为蓝本,勾勒出了宋祁重情重义、温柔体贴的多情形象。


代,半臂的袖子越来越短,领口越来越低,半臂隐去,比甲登场。比甲无袖、无领、对襟、开叉、及膝,它原本是蒙古人的服饰。《元史》中记载:“又制一衣,前有裳无衽,后长倍于前,亦无领袖,缀以两襻,名曰‘比甲’,以便弓马,时皆仿之。”元蒙入主中原后,这种原本方便于马上骑射的比甲越来越多地被汉人采用,尤其受到女性的欢迎。


代,比甲已经成了女性较为普遍的服装。《金瓶梅》中,就曾多次提到“比甲”,如第三回中,西门庆眼中潘金莲的装束是“上穿白布衫儿,桃红裙子,蓝比甲”,第十五回中,“李娇儿、孟玉楼、潘金莲都是白绫袄儿,蓝缎裙。李娇儿是沉香色遍地金比甲,孟玉楼是绿遍地金比甲,潘金莲是大红遍地金比甲”。又如第四十二回里,“李瓶儿道:‘我的白袄儿宽大,你怎的穿?’叫迎春:‘拿钥匙,大橱柜里拿一匹整白绫来与银姐。’‘对你妈说,教裁缝替你裁两件好袄儿。’因问:‘你要花的,要素的?’吴银儿道:‘娘,我要素的罢,图衬着比甲儿好穿。’”都说明当时比甲较流行。




 

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