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国之大事,唯祀与戎:浅谈汉服中的祭服

来源: 漢文化小百科 作者:漢文化小百科 发布时间:2019-03-09 13:31:49

左传有云:国之大事,唯祀与戎!很明显,在古代的社会制度中,祭祀是和用兵征战同样重要的事情!祭祀所着礼服称为祭服。华夏衣冠体系中,祭服是最高等级的礼服。在如此重要的场合祭服当然也有明确的规定。祭祀反映古人对于天地,神明,自然,先祖等等的敬畏和崇拜。

国之大事,唯祀与戎:浅谈汉服中的祭服

视祭礼之轻重,祭服分别有数种形制,周代凡有祭祀之礼,为天子、卿大夫皆穿冕服,惟有章文、垂就的数目差别。到了明代,冕服才成为帝王的专属


冕服早在夏商两代已有,周在其基础上发展出较为完备的章服制度,并成为后世的典范和源头。周代特设“司服”专门掌管君王的穿著之事,根据不同的祭祀对象,选择不同的衣冠服饰。按周礼祭服共有六种,合称“六冕”《周礼》所载的六冕之制,是经史所始载历代冕服规制所承传之完整的载文。作为最隆重的礼服,其中涵有“礼治”与“德化”的思想体系。对后世历代冕服制度的影响至为深远,乃至奉之如主梨。
法家治世、崇尚实用的秦曾废除六冕,只有一套上下皆黑的祭服,称为构玄,汉承秦制,沿用此服(《后汉书輿服志》载:“秦以战国即天子位,减去礼学,郊祀之服,皆以构玄”),一直到东汉永平二年(公元59年》,明帝即位后,才下诏礼宫博采《周礼》、《礼记》,对周代祭服整理出个头绪,重新颁布了冕服制度。魏晋六朝各代帝王开国建元都定服制,所用祭服大体上仍承袭东汉制度,直到北周时,才花样翻新,搞出了一套新的名堂。如将皇帝冕服,从6种增加到10种华夏衣冠服制也总在社会变动的冲击中不断波动,而周制冠服制度总是后世效法的经典蓝本,对于礼服尤其如此。隋代结束了自汉末以来360多年分裂的政治局面,同时也恢复了衣冠服制。冕服制承接汉魏,并增加了大裘冕制。唐代因袭隋旧,只稍作了一些改变。宋代颇尚礼,三番五次颁订服制,并进行修改,在二十四史的《舆服志》或《礼仪制》中宋代的冠服制度最为繁缛。其中祭服占很大比重。依然沿用六冕。明代刚刚建都立国,学士陶安等人就迫不及待地奏请皇帝恢复中断的祭服无奈开国君主朱元球认为古制太繁,只允许在祭天地、宗庙等特大典礼中,根据汉唐制度采用衮冕之服,其余大小祭祀一概不用。即使是衮冕,也只有皇帝、太子、亲王、郡王及世子可备,冕服自此成了皇室的专属。清代从明朝手中夺得天下,为了强化异族统治,武力迫使汉族服满服,传统的祭服制度只有十二章纹被保留下来,运用到皇帝的服装之中,其余多荡然无存纵观历代冕服发展,冕服由冕和礼服组成戈,根据典礼的不同场合,总有六冕。六冕的内容如下
    1、六冕
①、大裘冕(王祀昊天上帝)冕、中单、大裘、玄(黑里扬红)衣、縹裳(黄中井赤),
玄与象征天与地的色彩。衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章花纹,裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章花纹。共十二章。
②、衮冕(王之吉服):冕、中单、玄衣、繡裳,衣绘龙、山、华虫、火、宗彝五章花纹
裳绣藻、粉米、黼、敲四章花纹,共九章
③、驚冕(王祭先公与飨射)冕、中单、玄衣、總裳,衣绘华虫、火、宗彝三章花纹,裳
绣藻、粉米、黼、黻四章花纹,共七章
④、毳冕(王祀四望山川):冕、中单、玄衣、總裳,衣绘宗彝、藻、粉米三章花纹,裳绣
黼、黻二章花纹,共五章
⑤、烯冕(王祭社稷五祀):冕、中单、玄衣、縹裳配套,衣绣粉米一章花纹,裳绣黼、敲
二章花纹。希是绣的意思,故上下均用绣
⑥、玄冕(王祭群小即祀林泽坟衍四方百物):冕、中单、玄衣、縹裳配套,衣不加章饰。
    裳绣黻一章花纹,此外,六冕还与大带、革带、城、佩绶、赤舄(X1)等相配。
    周代诸候百官可用冕服从祭,按其等级从天子下递减,主要以琉数和章数区别,自制长期沿用,如唐代冠服制度还规定,五品以上官服衮鷟毳繙玄等各等冕服“助祭及亲迎则服之”群官私祭时则另有祭服,如唐制,依等级用玄冕、爵弁、进贤冠、远游冠等祭服朝服主要用于朝会,但历代有时也可代替祭服用于祭祀,其尺度各有不同。朝服历代主要发
展出皮弁服、委貌玄端、绛纱袍等
     2、后妃祭服—三翟:
王有六冕,后有六服。周制掌管王后的穿着则为“内司服”《周礼·天官·内司服》:“掌王后之六服:袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、橼衣”其中前三种用于祭祀,后三种用于朝会、燕居袆衣、揄狄,阙狄,都以翟鸟为纹饰,谓之“三崔”(汉郑玄注:“狄当为翟。崔,雉名……丰”)所用衣料为黑色纱穀,为了村托出衣上的纹彩,特地在衣内缀一层白色夹里,即《周礼》所谓的“素沙”。与这些服装相配用的还有大带、蔽膝及袜舄等等。
后妃着祭服从祭于天子,然而后妃不可以参祭天地四方,惟有先王先公等人鬼祭方可。
①、袆衣:玄色。刻缯彩绘翚文(彩绢刻成雉鸡之形,加以彩绘的纹饰)从王祭先王服袆衣
王着鐍冕。祁衣是皇后最高形制的礼服。也是册封、婚礼的吉服
②、揄翟:青色。刻缯并彩画摇(雉鸡的一种)文饰。后从王祭先公服揄翟,王着驚冕。揄
翟也是皇太子妃最高级别的礼服
③、阙翟:赤色。只在缯上刻出文饰,而不彩画。后从先王祭群小祀则服阙翟,王着衣无章
④、鞠衣:王后亲蚕礼的礼服。“黄桑服也,色如曲尘,象桑叶始生月令月,荐鞠衣于先帝
桑事。”所以,自然是桑黄色了
⑤、禮衣(展衣),以礼见王及宾客之服,其色白
⑥、櫞衣,御于王之服,亦以燕居,其色黑,赤缘。不过也作“士妻的命服”讲。《礼·玉藻》
“再命袆衣,一命禮衣,士橼衣。”《注》“此子、男之夫人及其卿大夫士之妻命服也。……诸侯之臣皆分为三等,其妻以次受此服也,…丰…侯、伯、子、男之臣,卿为上,大夫次之,士次之橼或作税。”
    3、士之祭服
    周制,公卿冕服而祭,士助祭于公(大夫)可假用大夫级别的爵弁而祭,着玄衣縹裳。后世多以玄衣裳为士之公祭服(略有例外)。1815刻本《十三经注疏》载:“三夫人自阙翟而下,九嫔自鞠衣而下,世妇自槽衣而下,女御自橼衣而下,嫁时以服之。”黑衣赤缘的祿衣可为土妻助祭之服。士私家祭祀则用士级别(或许是玄衣黄裳)。

   

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